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《鄘风》之《桑中》则描述了一群世家女子在饲庙之时,各自与心上人私会的情景。《毛诗序》云:《桑中》刺奔也。卫国公室淫乱,男女相奔,氏族在位者,相窃妻妾,政散民流而不可止。毛亨的说法是贵族阶层的一群男女利用祭祀庙会之便,彼此两两私通,就像西方社会各自拥有情人一般。而另一种说法如郭沫若《甲骨文研究》云,祀桑之饲,士女于此合欢。推衍考证开来,春秋之时,人们在祭祀农神之时,往往会进行群婚似的男女欢会,以祭祀生殖神。因为古人认为男女交合利于万物生长。但从“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”来看,这三句分三段回环往复。这种男女欢会并非以婚姻缔结为终,倒有些一期一会,回味无穷的意蕴在内。可见,当时公室千金与氏族公子,都颇风流成性,婉转自如。心照不宣的同时孕育了人性解放的萌芽。看到 “媚”字,是不是又想到奴颜媚骨的模样?玫瑰挞梅花报喜,桃花丁旺。令莫断、茶酣醇畅。返乡万里为那般,阖家集聚祈年享。

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